Proricanja - teorije
Proricanje - veština upoznavanja volje bogova na osnovu različitih vrsta znakova. Namere
bogova mogu ljudima biti nagoveštene ili spoljašnjim znacima ili neposredno,
preko snova ili nadahnuća. U prvu grupu proricanja svrstava se predskazivanje
volje bogova na osnovu leta ili glasova ptica (ornitomantija), instinktivnih
postupaka (npr. nehotično izgovorene reči), bacanja kocki ili drugih vrsta
objekata (kleromantika, astragalomantika), a posebno na osnovu posmatranja
utrobe žrtvovanih životinja, vatre na oltaru (epiromantika), nebeskih tela
(astrologija) ili vode (hidromantika).
Drugu grupu proricanja čini otkrivanje
božanske volje preko snova (oniromantika), najčešće onih koji traže ozdravljenje
u Asklepijevim svetilištima (inkubacija, ijatromantika), prikazivanjem seni
pokojnika (nekromantika) i otkrovenjima dobijenim preko nadahnuća
(enthousiasmos).
U najranijim istorijskim epohama, prorokovanja su obavljali
nadahnuti pojedinci koji su oglašavali volju ili želje bogova. Kasnije ta vrsta
proricanja nije imala značajniju ulogu jer je slobodno prorokovanje nadahnutih
pojedinaca bilo zamenjeno proroštvima dobijenim od različitih svešteničkih
redova ili zvaničnih proročišta, naročito delfskog. Tek posle smrti Aleksandra
Velikog, kad je grčko-rimski svet stupio u neposredni kontakt s Orijentom, naglo
su postale omiljene sve vrste proricanja, pre svega astrologija.
U Rimu su
zvanično priznavana jedino prorokovanja koja su obavljali državni magistrati ili
sveštenstvo, ali mere koje su preduzimane radi sprečavanja proricanja
nezvaničnih lica pokazuju da su sve vrste proricanja bile omiljene. Već od
vremena Tiberija nezvanična prorokovanja smatrana su zločinom i kažnjavana su
proterivanjem i oduzimanjem imovine. Uprkos toj zabrani, a i kasnijim zabranama,
u Rimu su postojali i profesionalci, najčešće stranci s Orijenta, koji su se
bavili isključivo astrologijom. Dioklecijan je najstrože zabranjivao ars
matematica, tj. astrologiju, ali su tek dolaskom na vlast hrišćanskih imperatora
konačno ugušene sve vrste prorokovanja.
Istorija proricanja
Prisutna u svim kulturama, istorijskim razdobljima i delovima
sveta, umeća proricanja stara su kao i samo čovecanstvo, tvrde D. i J.
Parker. Pećinske slikarije iz Francuske daju naslutiti da su se pre 15000
godina proročke moći šamana koristile za dobrobit zajednice. Danas ogromna
popularnost astrologije i drugih vidova proricanja, otkriva zaokupljenost
individualnom sudbinom, koja je karakteristicna za savremeno zapadno društvo.
Čovekovi najraniji pokušaji da predskaže budućnost sežu u doba praistorije i
moze se tek nagadati koji su se načini koristili. Verovatno su bili slicni
onima koje koriste odredena primitivna plemena za koja jos uvek znamo. Ovde
spadaju vidovitost (drugi vid) i poruke u snovima (oniromantija), bacanje
zreba (sortilogija), znakovi na zemlji (geometrija), gledanje u vatru
(piromantija) i koristenje raznih vrsta predznaka i proročanstva.
Razna pomagala
Iako su mnogi narodi smatrali da odrasli mogu primiti moc predskazivanja
buducnosti, drugi su medju decom prepoznavali poneko izuzetno dete koje ima
posebne moci sto se mogu razvijati i oplemenjivati sve dok ne postane
profesionalni gatalac. Za decu se smatralo da imaju veću moć predskazivanja,
ukjljucujuci i intuitivno “sesto culo”.
Gatalac bi obicno izabrao sredstvo koje
bi mu pomoglo da prorekne neki dogadaj - u Papui Novoj Gvineji i Zambiji
rezbarena figura sluzila bi kao medijum izmedju gatatelja i poruke. Na Tahitiju
tikvica puna vode koristila bi se na isti nacin kao i kristalna kugla.
Drugde
bi se koristilo kakvo njihalo (visak) ili obicna grana drveta. Ta pomagala bila
su - a i danas su - sredstvo za usredotocenje misli ili instikta gatatelja; ona
sama po sebi nemaju nikakve veze s prorocanstvom - sluze tek za sugestiju. Ali,
kako su se civilizacije razvijale i postajala sve slozenije, stvorene su
sistemske metode proricanja.
Vec pre 1000. g. pr.n.e. u Babilonu su, na
primer, svecenici i carobnjaci povezali svoja saznanja iz astronomije i
matematike da bi stvorili astroloske tabele koje su uticale na Grke, kada su
oni poceli razvijati svoje astroloske sisteme; a oni su, veruje se, kasnije
delovali na Arape i Hinduse. Potpuno neovisno od toga, svecenici Maja (Maye) i
drugih srednjoamerickih kultura su izradili slozene matematicke obrasce i
tabele. Ti sistemi su empirijski (iskustveni) utoliko sto se metode proricanja
temelje na preciznim promatranjima koja su vrsena kroz dugi period vremena.
Ipak, tvrdnje koje su izvodili bile su sve - samo ne empirijske! Svecenici i
proroci Za neke od najstarijih arhitektonskih konstrukcija na svetu, kao sto
je Stonhendz u Engleskoj, misli se da su u sebi sadrzavale sisteme za
astronomska predvidanja. Druge prorocke metode ukljucivale su koristenje
kamencica ili stapica (ksilomantija), koje je gatatelj bacao na tlo. Uzorak koji
je nastao proucavao se (kao kasniji oblici listica caja), jer se verovalo da
utelovljuje oblik buducnosti u odgonetljivoj formi. Cesto se smatralo da su na
taj nacin gatatelji tumacili poruke bogova; i na koncu se svecenstvo razlicitih
religija pocelo baviti proricanjem - putem proucavanja razlicitih vrsta ocito
slucajnih uzoraka. Svecenik ili carobnjak - ova dva naziva su dugo bili sinonimi
- tvrdili su da predskazuju buducnost jednostavno sluzeci se prirucnicima koji
su postavili pravila za proricanje. Ta su pravila bila tajna. Da su ih ljudi
poznavali, svecenstvo bi izgubilo svoju tajnovitost; zato se tako velik broj
prorockih tehnika izgubio - tajna se predobro cuvala! Svete knjige su bogat
izvor znanja o ranoj povesti ove teme, a Mojsije (Biblija) ili Musai a. s.
(Kur’an), prvi je mozda carobnjak-svecenik o kome danas imamo detaljan
izvjestaj. On je, izmedu ostaloga, primao poruke o buducnosti putem objava
(goruci grm), glasova iz zraka, te proricanja i utelovljenja.
U Starom zavetu
cesto se spominju delovanja proroka i gatatelja. Neka su bila javna, poput
primer predskazivanja proroka Jeremije (oko 600. g. pr.n.e.) o padu
Jeruzalema; a druga privatna - primer u “Knjizi brojeva”, muskarcima koji
slute da su im zene preljubnice dana su pazljiva objasnjenja o sredstvima
(ukljucujuci i jecmeno brasno i prasinu) pomocu kojih mogu videti jesu li im
sumnje opravdane. Svecenici Sumerana i Babilonaca opisani su kao strucnjaci za
tumacenje znakova na jetri zrtvenih zivotinja, koja je sluzila kao sredstvo
proricanja (hepatoskopija). Ubistvo Cezara Do vremena kada su se egipatska,
grcka, kineska i rimska civilizacija razvile do visokog stupnja, prorocke
tehnike su vec postale vrlo slozene. Grci su razradili stare babilonske tehnike,
koje su se prosirile do bacanja vlati hajducke trave - postupka koji se razvio u
slozene komentare Ji Dzinga (I Ching). Uz ksilomantiju, stari su Kinezi razvili
i skapulomantiju - citanje iz pukotina lopatica zrtvovanih zivotinja, koje su
ugrijali na vatri. Slican se postupak primjenjivao i na donjem, trbusnom delu
oklopa kornjace, koju su smatrali svetom zivotinjom. Predmeti iz prirode i
zivotinje su se koristili u proricanju: ako je ujutro konj iz stale izasao
zakoraknuvsi desnom nogom, dan ce biti sretan; ako je uvis baceni kamen pao
jednom stranom prema gore, to je znacilo jednu stvar - a ako je pao drugom
stranom, nesto drugo.
Tela muskarca i zena su takode slala signale svojim
vlasnicima i promatracima. U Grckoj je kihanje donosilo narocitu srecu. Na sve
te znakove se jako pazilo: nakon ubistva Julija Cezara kruzile su mnoge price -
ne samo ona poznata o poruci Spurinne: “Cuvaj se martovskih ida”, nego i
izvestaj da su Cezarovi konji lili suze, da je Kalpurnije sanjala smrt svog
muza te da su se vrata njihove spavace sobe naglo otvorila sama od sebe kad se
ona probudila! Bilo je, naravno, mnogo varalica - medu kojima je verovatno
najpoznatiji Aleksandar od Abonueihusa, koji je u 2. stolecu n. e.
sarlatanstvom zgrnuo bogatstvo. Ipak, vecina gatatelja radilo je ozbiljno i
posteno, pa su grcki filozofi obicno prihvatali nepobitnost astrologije, medju
mnogim drugim oblicima gatanja. Platon je, naprimer, napisao da se prorocki
dar ne moze dokuciti ljudskim razumom i da je slican stanju zaljubljenosti.
Legendarno prorociste Grcki povjesnicar Herodot (480-425. pr.n.e.) biljezi
predznake i prorocista - opisujuci, medu ostalima, legendarno prorociste u
Delfima. Prica se da ga je sagradio Apolon posto je ubio zmaja Pitona. Svecenica
ovog prorocista, poznata pod imenom Pitija, sjedila je na tronoscu iznad
pukotine u stijeni iz koje su se dizale omamljujuce pare. Oni koji su dolazili
da se u prorocistu posavjetuju, morali su na dar donijeti neku vrstu peciva i
zrtvovati kozu ili ovcu, prije nego sto bi postavili pitanje. Uslijedio je
odgovor koji je bio zbrkan slijed zvukova, rezultat drogom izazvanog transa,
koji su tada svecenici tumacili.
Iz malobrojnih opisa koji su ostali sacuvani do
danas, cini se da su tumacenja svecenika bila namerno dvosmislena. Krez, kralj
Lidije je, na primjer, nekoga poslao u Delfe da pita da li da pode u rat protiv
svog susjeda, Perzijskog carstva. Dosao je odgovor: “Ako Krez prijede reku
Halis, past ce mocno carstvo!” Ohrabren Krez je krenuo u rat i - izgubio. Ali,
nepobitnost delfskog prorocanstva nije dosla u pitanje - Krez je unistio svoje
vlastito mocno carstvo! Tokom najznacajnijeg grckog razdoblja (550-350.
pr.n.e.), Delfi su odigrali veoma znacajnu ulogu. No, kasnije je ovo prorociste,
kao uostalom i ona u Dodoni i Olimpiji, potpalo pod moc vladara i drzava, koje
su ga koristile u politicke svrhe, tako da je uskoro izgubilo znacaj i ugled.
(Iz "Knjige proricanja")
|