Seksualni zivot je oduvek bio
problem covecanstva. Religiozni ucitelji i moralisti su optuzivali seks, ali on
se i dalje upraznjava, ne zato sto se covek odlucio za njega, vec zato sto je
on potreba. Covek moze da napusti seks ali ga ne moze odstraniti iz svog uma,
jer on je jedan od njegovih najjacih nagona. Zato su tantristi pokusali da
pravilno usmere seksualni nagon.
Normalan seks nije ni spiritualna ni
nespiritualan. Ali ako praktikujete tantru ili yogu onda seksualni zivot postaje
spiritualan. Naravno ako ste u celibatu i to je spiritualno. Nauka tantre ima
dve glavne grane, poznate kao Vama Tantra i Dakshina Tantra ili marga (put -
autori).
Vama tantra je leva staza koja kombinuje seksualni zivot sa yoga
vezbama kako bi se aktivirali uspavani eksualni centri.
Dakshina tantra je
desna staza koja iskljucuje seksualne kontakte.
Po tantri seksualni zivot ima
trostruku svrhu. Neki ga upraznjavaju zbog potomstva, neki iz zadovoljstva, a
tantrici zbog samadhija. Oni nemju negativno misljenje o seksu vec ga
upraznjavaju kao deo svoje sadhane. Ali, u isto vreme on shvataju da se iz
spiritualnih razloga to iskustvo mora produziti. Sustina vama tantre je u tome
da je moguce budjenje kundalini kroz seksualni odnos muskarca i zene.
Ovaj
koncept sledi iste tokove kao i proces fisije i fuzije opisan u modernoj
fizici. Muskarac i zena predstavljaju pozitivnu i negativnu energiju. Na
mentalnom nivou oni predstavljaju vreme i prostor. Obicno ove dve sile stoje
na suprotim polovima. Za vreme seksualnog odnosa, one napustaju svoje pozicije
na polovim i krecu se ka centru. Kad se zajedno priblize jezgru ili centralnoj
tacki, dogadja se eksplozija i materija se manifestuje.
Ovo je osnovna tema
tantricke inicijacije. ova tema je duboko razmatrana u tantrickim spisima.
Zapravo, ono sto je vaznije od energetskih talasa koji se javljaju za vreme
medjusobnog sjedinjenja je proces usmjeravanja energije prema visim centrima.
Ako bi se konacno iskustvo, koje je veoma prolazno, moglo prosiriti na duzi
period, onda bi se iskustvo probudjenja moglo dogoditi. U ovom procesu, elementi
koji se spajaju, zovu Shiva i Shakti.
Shiva predstavlja purusu ili svest, a
Shakti predstavlja prakriti ili energiju. Shakti je u razlicitim oblicima,
prisutna u celoj kreaciji. Shakti predstavlja materijalnu i spiritualnu
energiju. Kad se energija krece spolja, to je materijalna energija, a kad s
krece nagore to je spiritualna energija. Zato, kad se jedinstvo muskarca i zene
praktikuje na ispravan nacin, ono ima veoma pozitivan uticaj na razvoj
spiritualne svesnosti.
OČUVANJE BINDUA
Bindu znaci tacka ili kap. U tantri,
bindu se smatra jezgrom ili prebivbalistem materije, tackom iz koje se
celokupna kreacija manifestuje. Zapravo, izvor bindua je u visim centrima
mozga, ali usled razvoja emocija i strasti, bindu pada u nizi predeo gde se
transformise u spermu ili jajnu celiju. Na visem nivou, to je kap tecnosti koja
kaplje iz zenskog i muskog orgazma. Potantri ocuvanje bindua je apsolutno
neophodno iz dva razloga. Prvo, proces regeneracije se moze odvijati uz pomoc
bindu. Drugo, sva spiritualna iskustva se dogadjaju uz pomoc bindua.
Ova
eksplozija moze da rezultira stvaranjem misli ili bilo cega drugog. Zato se u
tantri preporucuju odredjene vezbe pomocu kojih muski partner moze da zaustavi
ejakulaciju i sacuva bindu.
Po tantri, ejakulacija ne smije da se dogodi. Covek
treba da nauci kako da je zaustavi. Zato muski partner treba za usavrsi Vadjroli
mudru, kao i moola bandhu i udijana bandhu. Kad se ove tri kriye usavrse, covek
je u stanju da potpuno zaustavi ejakulaciju u bilo kojoj tacki iskustva.
Ejakulacija se izbjegava ne zato da bi se sacuvalo sjeme, vec da se ne bi
prouzrokovao pad energetskog nivoa, koji je potreban za konacno iskustvo.
Iskustvo koje prati energiju mora biti podignuto u vise centre. Ovo je moguce
izvesti samo ako ste u stanju da produzite i odrzite iskustvo.
Dokle god
iskustvo traje, mozete ga usmeriti u vise centre. Ali cim nivo energije opadne,
ejakulacija ce se neizbezno dogoditi. Ejakulacija snizava temparaturu i
parasimpaticki nervni sistem je podvrgnut depresiji. Kad ste u stanju da
sacuvate seme bez ikakve ejakulacije, energija u nervnom sistemu i temparatura
celog tela ostaju nepromjenjene. Isto tako, oslobodjeni ste osecaja
gubitka, depresije, frustracije i krivice. U hatha yogi postoje odredjene vezbe
koje se moraju savladati u ovu svrhu. Treba da pocnete sa asanama kao sto su
paschimotasana, shalabasana, vadjrasana, supta vadjrastana i sidasana.
Ove asane
automatski kontraktuju nize centre. Sirshasana je vazna jer provjetrava mozak
tako da sva iskustva postaju zdrava. Kada usavrsite ove asane treba da usavrsite
shambavi mudru kako biste mogli da odrzavate stabilnu koncentraciju u brahmadji.
Zatim treba vezbati vadjroli mudru zajedno sa moola bandhom i udijana bandhom u
kumbaci. Zadrzavanje daha i bindua ide zajedno. Gubitak kumbake je gubitak
bindua i obrnuto. Za vrijeme kumbake, kada odrzavate iskustvo, treba ga
usmeriti navise.
Ako ste u stanju stvoriti arhetip ovog iskustva, koji moze
biti u obliku zmije ili svetlosnog traga, rezultat ce biti fantastican.
ISKUSTVO ŽENE U zenskom telu, tacka koncentracije je mooladhara chakra. To je
tacka gde se prostor i vreme sjedinjavaju i eksplodiraju u obliku iskustva.
Ovo iskustvo je poznato kao orgazam, a jezikom tantre to se naziva budjenje.
Da
bi se odrzao kontinuitet tog iskustva, neophodna je nadgradnja energije do te
odredjene tacke bindua. To se obicno ne dogadja jer se za vreme eksplozije
energija rasprsuje po celom telu seksualnog medijuma. Da bi se to izbeglo,
zena mora da odrzi um apsolutno koncentrisan u toj posebnoj tacki, a da bi se to
izvelo potrebno je vezbati sahadjoli. Zapravo, sahadjolije koncentracija na
bindu, ali to je veoma tesko. Zato treba vezbati sahadjoli, kontrakciju
vaginalnih i matericnih misica.
Ako ste naviki da radite udijana bandhu ona ce
prirodno vremenom usavrsiti sahadjoli. Udijana se uvek vezba sa zadrzavanjem
daha posle izdaha. Vazno je da to mozete da izvedete u bilo kom polozaju tela.
Obicno je udijana bandha vezba u polozaju sida joni asani, ali treba da ste u
stanju da je uradite i u vadjrasani. Kad vezbate udijana bandhu, druge dve
bandhe - djalandara i moola bandha se desavaju spontano.
Po tantri postoje dve
razlicite oblasti orgazma. Jedan je u nervnoj zoni, sto je uobicajeno iskustvo
zene, a drugi je u mooladhari. Kad se vezba sahadjoli za vreme maithune (cin
seksualnog sjedinjenja - autori), mooladhara chakra se budi i tantricki orgazam
se desava. Kada ste u stanju da odrzite sahadjoli otprilike pet do petnaest
minuta ona moze da odrzi tantricki orgazam isti period. Sahadjoli je veoma vazna
vezba za zene, u vezbama kao sto su udijana, nauli, naukasana, vadjrasana i
sida joni asana, sahadjoli se javlja spontano.
TANTRIČKI GURU
Bas kao sto u semi
stvaranja, Shakti predstavlja stvaraoca, a Shiva svedoka cele igre, u tantri
zena ima status gurua, a muskarac ucenika. Tantricka tradicija se u stvari
prenosila sa zena na muskarca. U tantrickoj praksi zena je ta koja inicira. Samo
njenom snagom cin mauthune se desava. Sve pripreme ona obavlja. Ona stavlja
oznaku na celo muskarca i govori mu na sta da meditira. Zena postaje operator a
muskarac njem medijum. Ona mora da bude u stanju da ga uzdigne. Zatim u pravom
trenutku ona mora da stvori bindu kako bi on vezbao vadjroli.
Ako muskarac
izgubi taj bindu, to znaci da zena nije izvrsila svoju funkciju. U tantri se
kaze da je Shiva neposoban bez Shakti. Shakti je svestenica. Zato kada se
praktikuje vama tantra, muskarac mora da ima iskljucivo tantricki stav prema
zeni. Obicno, kada muskarac gleda zenu on postaje strastven, ali za vreme
maithune on to ne sme biti. On treba da gleda na nju kao na Majku boziju, Devi
i da joj pridje sa stavom devocije i predanosti, a ne sa pozudom. Po tantrickoj
tradiciji zene imaju vise spiritualnih kvaliteta od muskaraca i bilo bi mudro
dozvoliti im da zauzmu visi polozaj u drustvu. U tantri, vezbe maithune se
smatra najlaksim putem budjenja sushumne, zato sto ukljucuje cin koji vecina
ljudi poznaje. Ali prijateljski govoreci, vrlo malo ljudi je spremno za ovaj
put.
U odnosu muza i zene, npr. postoji zavisnost i posedovanje, u tantri svaki
partner je nezavistan i sam na sebi. Sledeca teskoca je kultivisanje
bestrasnosti. Covek treba da bude istinski brahmacharya da bi oslobodio um i
emocije od seksualnih misli i strasti koje se normalno bude u prisustvu zene.
Ova staza se nikako ne sme upotrebiti kao izgovor za samopovladjivanje (kao
sto je obicaj u vecini zapadnih tatrickh zajednica - autori). Ona je namenjena
zrelim i ozbiljnim sadhakama koji su evoluirali, koji vezbaju sadhanu da bi
probudili energetski potencijal i postigli samadhi. Oni moraju da koriste ovu
stazu samo kao sredstvo za budjenje, u protivnom ona postaje staza PADA.
|